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形考任务二
周人一统天下是通过()完成的。
古代的三军指的是()。
分封建国的实际上是()。
教化论的根源是()。
大蒐礼是什么礼?(
《诗经?采薇》属于哪种礼的范围?(
近世大家族设置的族田又称公田,包括()。
根据《五帝本纪》记载,五帝时期贴近于下列哪一个文化时段?(
“烽火戏诸侯”是哪个君主?()。
下列关于绥靖政策的说法,错误的是()。
封建制本身就是针对()的社会现实,它本身具有同化异族的潜在功能。
精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现?(
五帝指的是( )。
编户齐民指的是()。
封建制在周代取得了良好的社会成效,其原因是()。
汉代在中央实行三公九卿制,九卿中的太常掌()。
汉民族的最终形成是在()。
 )的出现意味着原始民主的消失。
社会控制可分为直接控制和间接控制,直接控制包括()。
乡射礼指的是( )。
西周时期中华民族完成了融合。
文化在多元发生以后,走向统一化的文明进程,这个过程是非常缓慢的。
汉武帝实行推恩制。
唐宋之际,在中国历史上发生了一次重要转移,就是经济文化中心向江南迁移。
关于社会控制的思想有许多,但在历史上真正起过作用并且时常发生纠结的是如儒、道、法三家。
分封制度需要和王朝结成一个整体,才能长期的生存。
近世大家族的义田是用来赈济本族的穷苦之人,用来兴办各种力所能及的公共事业,如兴修水利、道路桥梁等
北宋以后一直到元明清,不论是聚族而居家族还是累世合财共爨的大家族,论其地城性分布,以南方为多,北方只有在山西较为盛行。
礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。
郡县制在汉代只有郡、县两级,发展到明清演变为五级,造成了官员冗员问题。
文人治国的最高宗旨是()。
二重证据法是谁提出的? )。
中国王朝的两股势力是()。
分封制下的君民关系是()。
封建制度指的是()。
汉成帝时期将宰相权力一分为三,分别是()。
自夏代以来,被视为天下中心的是()。
宋代掌管财政大权的三司包括()。
中国古代察举制选拔的重点是()。
分封制是分邦建国的一种制度,是以()为标准。
汉民族的最终形成是在()。
五帝指的是( )。
下列关于绥靖政策的说法,错误的是()。
精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现?(
“烽火戏诸侯”是哪个君主?()。
汉代在中央实行三公九卿制,九卿中的太常掌()。
根据《五帝本纪》记载,五帝时期贴近于下列哪一个文化时段?(
近世大家族设置的族田又称公田,包括()。
封建制在周代取得了良好的社会成效,其原因是()。
教化论的根源是()。
汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。
唐代在县以下设立乡、里、保、邻,四家为邻,五家为保,百户为里,五里为乡乡设耆老一人,里设里正一人。这些制度,宋代大体延续下来。
明代实行里甲制(保甲制)一百一十户为一里,十户为一甲;清代延续明制,后又在各乡、村、集、镇设立乡长、村长、集长、镇长,许多地方还设立族长。另外,在地方基层组织实行连坐制。
西周对殷商遗民采取的是绥靖政策。
北狄是古代对少数民族的统称。
从东汉末叶开始,土生土长的民间宗教“太平道”就开始浮出水面了,因其地域不同而有黄巾教与五斗米教之分。他们的兴起,正与汉代政治的衰落、民生的不易为因果。
中古的世家大族注意婚宦、门第和谱牒。近世大家族的构成则需要祠堂、族田、和家谱三件东西作为联合诸多小家庭、小家族的条件。
随着家天下的到来,族群的凝聚从从变为杀伐、征服。
血缘关系被人为的拉长以后,极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛倾向。
礼乐是提倡锦标主义的。

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